{"id":1256,"date":"2025-01-12T01:03:29","date_gmt":"2025-01-12T04:03:29","guid":{"rendered":"https:\/\/carnavalenfotos.com\/WP\/?p=1256"},"modified":"2025-01-12T01:09:40","modified_gmt":"2025-01-12T04:09:40","slug":"la-gentrificacion-del-carnaval","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/carnavalenfotos.com\/WP\/2025\/01\/12\/la-gentrificacion-del-carnaval\/","title":{"rendered":"La Gentrificaci\u00f3n del Carnaval"},"content":{"rendered":"\n
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Gentrificaci\u00f3n es un concepto referido t\u00e9cnicamente a lo arquitect\u00f3nico y a lo urbano, pero al implicar transformaciones sociales podemos aplicarlo a aquellos cambios culturales que signifiquen corrimientos poblacionales, ya sea en cuanto al espacio f\u00edsico o su alcance y acceso.

Es un proceso que, con el argumento y la justificaci\u00f3n de la renovaci\u00f3n de un espacio popular, desplaza a su poblaci\u00f3n original por parte de otra de un mayor poder adquisitivo. As\u00ed lo define tambi\u00e9n el diccionario de la RAE. Esto puede suceder a causa de su relaci\u00f3n de precio, por su ubicaci\u00f3n respecto polos de estudio o fuentes de trabajo, por cercan\u00eda a centros comerciales importantes, etc.
Funciona de esta manera: En una zona determinada vive una comunidad de nivel econ\u00f3mico medio o bajo, cuyo establecimiento pudo ser por elecci\u00f3n, descarte o directamente por pol\u00edticas de ordenamiento; lo suficientemente cercano para la disponibilidad de la mano de obra, pero lo \u201cconvenientemente\u201d apartado del centro comercial o residencial.

La renovaci\u00f3n que mencionamos antes tiene que ver con la puesta en valor y oferta del territorio; un espacio cercano, tranquilo, probablemente con espacios verdes, oportunidades comerciales y perspectivas tur\u00edsticas y econ\u00f3micas. La llegada de poblaci\u00f3n de un estrato social m\u00e1s acomodado exige nuevos y mejores servicios, que elevan los costos, dificultando o imposibilitando la permanencia de aquella poblaci\u00f3n original.

El carnaval montevideano atraves\u00f3 este mismo proceso, en el territorio de los tablados y en la expresi\u00f3n art\u00edstica y cultural propiamente dicha. Desde la d\u00e9cada de 1980 y fundamentalmente a partir de la d\u00e9cada de 1990 y en forma progresiva hasta el presente, ha acentuado algunas de sus principales caracter\u00edsticas que ostenta desde hace m\u00e1s de un siglo y cuarto, como lo es la teatralizaci\u00f3n y el concepto de carnaval como oficio, a lo que se sum\u00f3 el dise\u00f1o y aplicaci\u00f3n de pol\u00edticas, programas y visiones de un carnaval de nivel art\u00edstico m\u00e1s \u201celevado\u201d, y la integraci\u00f3n de artistas, t\u00e9cnicos, gestores, jurados, etc. que arribaron en el escenario carnavalero, ya en forma natural, en busca de experiencia y\/o crecimiento art\u00edstico, en busca de p\u00fablicos, o en forma programada desde la propia gesti\u00f3n.

Esto tuvo como efecto inicial, reconocido, valorado y buscado, el crecimiento del carnaval como expresi\u00f3n art\u00edstica, como representaci\u00f3n de identidad, la jerarquizaci\u00f3n de los espect\u00e1culos y de los artistas, la idea de una cadena productiva de su econom\u00eda, la expansi\u00f3n de su interpretaci\u00f3n dentro y fuera de fronteras, etc.

El concepto de profesionalizaci\u00f3n del carnaval se instala, teniendo distintos alcances y significados para los diferentes actores, e impactando en artistas, t\u00e9cnicos, concurso, tablados, p\u00fablicos, medios, barrios\u2026 en todo aquello que directa o indirectamente ten\u00eda alguna relaci\u00f3n con Momo.

En mi barrio hab\u00eda cinco tablados. Hoy no hay ninguno. No eran aquellos anteriores abiertos, gratuitos, levantados en las esquinas por los vecinos; eran tablados generalmente en clubes deportivos, cerrados, a cielo abierto, con pago de entrada. Los primeros y los segundos con sus pros y sus contras. Los movimientos sociales, como siempre, son reflejados en el carnaval. Aquellos tablados bancados por boliche o cantina, con la publicidad de los comercios del barrio, ya no est\u00e1n. Los comercios y los boliches dieron paso a los grandes centros comerciales y los tablados a los grandes escenarios comerciales. La formaci\u00f3n de p\u00fablicos desde una perspectiva restringida de la gesti\u00f3n cultural, atrajo como en aquel ejemplo del territorio, a un estrato social distinto, que tambi\u00e9n exige y disfruta nuevos servicios, nuevas instalaciones, nuevas plazas de comidas, que dificultan o imposibilitan la participaci\u00f3n de aquella poblaci\u00f3n original.

Tal como aquellos espacios urbanos de los que habl\u00e1bamos al principio del art\u00edculo, el Carnaval tambi\u00e9n se percibe como una oportunidad para diferentes emprendimientos de la industria. Los grandes escenarios se instalan en puntos de importante densidad de poblaci\u00f3n o de alta frecuencia de transporte. Funcionan a escalas que multiplican las propuestas barriales anteriores y son mucho m\u00e1s atractivos para el nuevo p\u00fablico.

El carnaval no sale ileso. Muestra su elevaci\u00f3n o su herida, seg\u00fan se vea, en cada rubro. Los personajes \u201ccre\u00edbles\u201d, los textos que cambian desde d\u00f3nde se dicen y permite un an\u00e1lisis para un pr\u00f3ximo art\u00edculo, las est\u00e9ticas para primeros planos, se adoptaron t\u00e9rminos de otras Artes tan distantes como esos que ahora nos parecen que nunca ser\u00e1n integrados al carnaval. etc.
\u00bfY en qu\u00e9 se evidencia esa descarnavalizaci\u00f3n? Fundamentalmente en los cambios que tuvieron que atravesar el carnaval y los carnavaleros para ser \u201caceptados\u201d e integrados a los tiempos posindustriales.

La gentrificaci\u00f3n consuma su proceso.

Algunas veces se busca hacer cosas para llenar los vac\u00edos que se provocaron. Descuido y reivindicaci\u00f3n; una no soluciona la otra: se suman; restan. Corsos, tablados de barrio, participaci\u00f3n, alegor\u00edas, guerrillas de agua, festivales (aunque se llamaban distinto). Exist\u00edan y eran marcas originales que quedaron por el camino, y una vez que su ausencia alarma, se hacen copias, repuestos imperfectos, aunque se reconoce que con la mejor intensi\u00f3n y preocupaci\u00f3n.

No es una mirada rom\u00e1ntica ni nost\u00e1lgica; admiramos y disfrutamos los espect\u00e1culos de nuestro querido Carnaval. Pero consideramos bueno y necesario conocer los procesos que lo forjaron, y que todo lo que vemos tiene su explicaci\u00f3n, su antecedente, su continuidad, su permanencia.<\/p>\n\n\n\n

Jos\u00e9 AriSi<\/strong>

Foto: Tablado Multicolor del Cerro; colaboraci\u00f3n Carolina D\u00edaz Ruil\u00f3pez<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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